@mastersthesis {772,
	title = {Delete suivi de La po{\`e}te 2.0 : notes et r{\'e}flexions},
	volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires},
	year = {2017},
	school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al},
	type = {M{\'e}moire},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<div>Ce m{\'e}moire de ma{\^\i}trise est compos{\'e} de deux parties. La premi{\`e}re partie, Delete, est un recueil de courts textes po{\'e}tiques en prose. Il se veut une r{\'e}flexion sur le deuil provoqu{\'e} par la perte d\&$\#$39;un nom, d\&$\#$39;une identit{\'e}. J\&$\#$39;y revisite les cinq derni{\`e}res ann{\'e}es de ma vie, par l\&$\#$39;entremise d\&$\#$39;un courriel {\'e}nigmatique envoy{\'e} en 2011. En r{\'e}investissant les ruines num{\'e}riques de mon pass{\'e}, le recueil fait {\'e}cho au geste de s{\'e}lection et de conservation assid{\^u}ment reproduit sur les r{\'e}seaux sociaux et {\`a} l\&$\#$39;{\'e}lan nostalgique qu\&$\#$39;entra{\^\i}ne une production documentaire croissante. Internet n\&$\#$39;est pas le th{\`e}me ou le dispositif de mon texte, mais sa condition implicite, l\&$\#$39;{\'e}l{\'e}ment qui est {\'e}tabli d\&$\#$39;avance et qui s\&$\#$39;exprime malgr{\'e} moi. Delete d{\'e}montre en quoi l\&$\#$39;histoire d\&$\#$39;une vie est, de plus en plus, un tissu d\&$\#$39;archives racont{\'e}es. Les fragments qui composent Delete ont un double statut : celui de texte et celui d\&$\#$39;image. La formation d\&$\#$39;images, comme crispation par les mots d\&$\#$39;un instant de vie, s\&$\#$39;{\'e}rige en marge de la logique du flux. Comme les photographies, chaque fragment tente d\&$\#$39;archiver une tranche de temps. Li{\'e} aux mutations technologiques acc{\'e}l{\'e}r{\'e}es des deux derni{\`e}res d{\'e}cennies, un sentiment de perte appara{\^\i}t en concomitance avec une volont{\'e} de p{\'e}rennisation, comme en t{\'e}moigne l\&$\#$39;archivage syst{\'e}matique qu\&$\#$39;op{\`e}rent plusieurs plateformes num{\'e}riques. La notion de perte, ou encore de disparition, s\&$\#$39;inscrivant {\`a} m{\^e}me le titre de la partie cr{\'e}ation de ce m{\'e}moire, constitue la chair de ma r{\'e}flexion critique. La deuxi{\`e}me partie, La po{\`e}te 2.0 : notes et r{\'e}flexions, est un essai prenant la forme d\&$\#$39;une s{\'e}rie d\&$\#$39;observations faisant cercle autour des enjeux esth{\'e}tiques et posturaux li{\'e}s {\`a} notre exp{\'e}rience de la disparition dans les {\'e}critures du moi, {\`a} l\&$\#$39;heure du Web 2.0. Les notions de vintage intrag{\'e}n{\'e}rationnel, de vision documentaire, de nostalgie imm{\'e}diate et d\&$\#$39;{\'e}criture obsolescente sont explor{\'e}es par l\&$\#$39;entremise d\&$\#$39;une subjectivit{\'e} lyrique que j\&$\#$39;ai baptis{\'e}e \&laquo; la po{\`e}te 2.0 \&raquo;. La posture litt{\'e}raire de la po{\`e}te 2.0, que je rapproche de la mienne et de celle de mes contemporaines, entretient un rapport {\'e}troit avec les m{\'e}dias sociaux, en ce sens o{\`u} elle s\&$\#$39;{\'e}chafaude et s\&$\#$39;incarne au sein de structures physiques et num{\'e}riques.</div><div>\&nbsp;</div><div>Source : Archipel</div>},
	keywords = {archivage, deuil, {\'e}criture du moi, {\'e}criture spectatrice, Internet dans la litt{\'e}rature, m{\'e}dias sociaux, nostalgie imm{\'e}diate, perte, po{\`e}te 2.0, pseudonyme, r{\'e}alit{\'e} augment{\'e}e, vision documentaire},
	url = {https://archipel.uqam.ca/10811/1/M15190.pdf},
	author = {Daphn{\'e} Beaudoin-Pilon},
	editor = {Bertrand Gervais and Martine Delvaux}
}
@book {678,
	title = {La derni{\`e}re guerre},
	year = {2017},
	pages = {200},
	publisher = {Les {\'E}ditions XYZ},
	organization = {Les {\'E}ditions XYZ},
	edition = {Romanichels},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>Tout d{\'e}bute par une simple rencontre dans le m{\'e}tro de Montr{\'e}al ; deux {\^e}tres se croisent, se fr{\'e}quentent, s\&rsquo;aiment et s\&rsquo;entred{\'e}chirent... Pour subsister, le couple prend la route, direction la c{\^o}te est am{\'e}ricaine : Frackville, Nashville, Myrtle Beach, Richmond, Washington. Arriv{\'e}s dans la capitale, ils d{\'e}cident d\&rsquo;aller voir le Vietnam Veterans Memorial, un long mur de granit noir sur lequel sont grav{\'e}s les noms des cinquante-huit mille trois cents G.I. morts au combat. Un nom surgi au hasard \&ndash; Edward D. Henry \&ndash; deviendra l\&rsquo;objet d\&rsquo;une qu{\^e}te de v{\'e}rit{\'e} dont personne ne sortira r{\'e}ellement indemne.</p><p>Source : Les {\'E}ditions XYZ</p>},
	issn = {9782897720483},
	author = {Bertrand Gervais}
}
@mastersthesis {470,
	title = {L{\textquoteright}enfant fleur suivi de Les autres},
	volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires},
	year = {2015},
	pages = {118},
	school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al},
	type = {M{\'e}moire},
	address = {Montr{\'e}al},
	keywords = {alt{\'e}rit{\'e}, {\'e}criture, {\'e}nonciation, idiot, nouvelles, terroir},
	url = {http://www.archipel.uqam.ca/7525/1/M13820.pdf},
	author = {Marie-Pier Tremblay},
	editor = {Bertrand Gervais}
}
@book {30,
	title = {L{\textquoteright}imaginaire litt{\'e}raire du num{\'e}rique},
	year = {2015},
	pages = {222},
	publisher = {Presses de l{\textquoteright}Universit{\'e} du Qu{\'e}bec},
	organization = {Presses de l{\textquoteright}Universit{\'e} du Qu{\'e}bec},
	edition = {Approche de l{\textquoteright}Imaginaire},
	abstract = {<p>\&nbsp;Le livre imprim{\'e} est aujourd\&rsquo;hui confront{\'e} {\`a} son double num{\'e}rique, la liseuse, et le milieu du livre semble promis aux m{\^e}mes questionnements et d{\'e}chirements que l\&rsquo;industrie du cin{\'e}ma et de la musique. Si la culture lettr{\'e}e proph{\'e}tise les mutations de son principal support depuis la fin du xixe si{\`e}cle \&ndash; depuis la \&laquo;\&thinsp;phonographoth{\`e}que\&thinsp;\&raquo; d\&rsquo;Octave Uzanne (1894) aux machines litt{\'e}raires de Ted Nelson (1965) en passant par le Memex imagin{\'e} par Vannevar Bush (1945) \&ndash;, l\&rsquo;id{\'e}e d\&rsquo;un d{\'e}passement du livre a explos{\'e} avec l\&rsquo;av{\`e}nement de l\&rsquo;informatique.<br /><br />On a beaucoup esp{\'e}r{\'e} des formats hypertextuels qui, d{\`e}s la fin des ann{\'e}es 1980, ont permis {\`a} de nombreux penseurs, des deux c{\^o}t{\'e}s de l\&rsquo;Atlantique, d\&rsquo;envisager, gr{\^a}ce {\`a} l\&rsquo;utilisation d\&rsquo;outils d\&rsquo;{\'e}criture non lin{\'e}aire et associative, le renouvellement des formes du discours et du r{\'e}cit. Bien que le num{\'e}rique soit devenu un terrain d\&rsquo;exploration et un mat{\'e}riau pour les artistes et les {\'e}crivains, le succ{\`e}s des liseuses et des tablettes, ces objets peut-{\^e}tre appel{\'e}s {\`a} remplacer le livre puisqu\&rsquo;ils reproduisent assez fid{\`e}lement ses fonctionnalit{\'e}s, semble sonner le glas du r{\^e}ve d\&rsquo;une litt{\'e}rature num{\'e}rique enti{\`e}rement affranchie des conventions de l\&rsquo;imprim{\'e}.<br /><br />Cette anthologie vise {\`a} documenter un moment critique de la pens{\'e}e contemporaine o{\`u} les {\'e}tudes litt{\'e}raires ont tent{\'e} d\&rsquo;analyser, de comprendre et m{\^e}me de favoriser la r{\'e}invention de leurs objets et pratiques. {\`A} l\&rsquo;aide d\&rsquo;un ab{\'e}c{\'e}daire de l\&rsquo;imaginaire litt{\'e}raire du num{\'e}rique et de textes cl{\'e}s consacr{\'e}s aux implications th{\'e}oriques et pragmatiques du passage au num{\'e}rique, elle trace les contours d\&rsquo;un texte total r{\^e}v{\'e} par la litt{\'e}rature {\'e}lectronique des premiers temps, non pas dans l\&rsquo;objectif de le fossiliser, mais plut{\^o}t d\&rsquo;en garder l\&rsquo;esprit vivant.</p><p>Source : Presses de l\&$\#$39;Universit{\'e} du Qu{\'e}bec</p>},
	author = {Sophie Marcotte and Samuel Archibald},
	editor = {Bertrand Gervais and Brenda Laurel and Marie-Laure Ryan and Janet Murray and Jean Cl{\'e}ment}
}
@book {235,
	title = {Un d{\'e}faut de fabrication},
	year = {2014},
	pages = {216},
	publisher = {Bor{\'e}al},
	organization = {Bor{\'e}al},
	edition = {Libert{\'e} grande},
	address = {Montr{\'e}al},
	isbn = {9782764623169},
	author = {Bertrand Gervais}
}
@book {238,
	title = {Idiots. Figures et personnages liminaires dans la litt{\'e}rature et les arts},
	year = {2012},
	pages = {259},
	publisher = {Presses Universitaires de Nancy/{\'E}ditions Universitaires de Lorraine},
	organization = {Presses Universitaires de Nancy/{\'E}ditions Universitaires de Lorraine},
	edition = {EthnocrotiqueS},
	address = {Nancy},
	abstract = {<p>Le territoire de l\&$\#$39;idiot, s\&rsquo;il en a un, n\&rsquo;est, dans la litt{\'e}rature et les arts en tout cas, ni celui de la folie ni celui de la b{\^e}tise, ni m{\^e}me, au fond, celui de l\&rsquo;idiotie. Il s\&rsquo;y impose avant tout comme un r{\'e}v{\'e}lateur d\&rsquo;identit{\'e} et un r{\'e}servoir d\&rsquo;alt{\'e}rit{\'e}. Sa r{\'e}sistance et son opacit{\'e} font de lui une figure de l\&rsquo;imaginaire sur laquelle viennent se greffer des valeurs et des attentes, qui se trouvent aussit{\^o}t d{\'e}voil{\'e}es et possiblement d{\'e}construites. Et, du point du vue d\&rsquo;une anthropologie du symbolique et d\&rsquo;une ethnocritique de la litt{\'e}rature, l\&rsquo;idiot est, malgr{\'e} l\&rsquo;inconfort de la posture, un {\^e}tre des seuils et des fronti{\`e}res, de l\&rsquo;entre-deux mondes, un personnage liminaire. Figure de l\&rsquo;imaginaire, personnage liminaire : ces deux qualifications permettent de renouveler la pens{\'e}e de l\&rsquo;idiot et ce sont elles que les essais r{\'e}unis ici explorent, qu\&rsquo;ils portent sur B{\'e}cassine, Bouvard et P{\'e}cuchet ou la Esm{\'e}ralda, Ernesto, Valentin et Orson, le Berger extravagant, la L{\'e}one de Kolt{\`e}s et d\&rsquo;autres idiots encore qui semblent pr{\'e}f{\'e}rer ne pas (tout savoir)...<br /><br />IDIOTS est conjointement un volume de la Collection EthnocritiqueS \&ndash; Anthropologie de la litt{\'e}rature et des arts et un hors-collection Figura. Il est le fruit d\&rsquo;une coop{\'e}ration scientifique {\'e}troite entre le CELTED-CREM de l\&rsquo;Universit{\'e} de Lorraine, FIGURA et le LEAL de l\&rsquo;Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al.</p><p>Source : Figura</p>},
	isbn = {978-2-923907-27-7 },
	author = {Bertrand Gervais and V{\'e}ronique Cnockaert and Marie Scarpa}
}
@book {236,
	title = {Le Onzi{\`e}me homme},
	year = {2012},
	pages = {53},
	publisher = {La Travers{\'e}e},
	organization = {La Travers{\'e}e},
	edition = {{\'E}clats},
	address = {Montr{\'e}al},
	author = {Bertrand Gervais}
}
@book {237,
	title = {Perspectives crois{\'e}es sur la figure. {\`A} la rencontre du lisible et du visible},
	volume = {3},
	year = {2012},
	pages = {312},
	publisher = {Presses de l{\textquoteright}Universit{\'e} du Qu{\'e}bec},
	organization = {Presses de l{\textquoteright}Universit{\'e} du Qu{\'e}bec},
	edition = {Approches de l{\textquoteright}imaginaire},
	address = {Qu{\'e}bec},
	abstract = {<p>\&nbsp;La figure est un signe dynamique aux fonctions multiples\&thinsp;: elle est un foyer de l\&rsquo;attention, mais elle peut aussi servir d\&rsquo;interface et de relais, elle appelle et suscite des r{\'e}actions et des discours, elle engage l\&rsquo;affectivit{\'e} du sujet qui l\&rsquo;aborde et joue parfois le r{\^o}le de principe interpr{\'e}tatif. Figurer, c\&rsquo;est percevoir, imaginer et manipuler une forme, c\&rsquo;est s\&rsquo;investir dans des processus affectifs et symboliques. Ces d{\'e}veloppements permettent d\&rsquo;ouvrir des espaces s{\'e}miotiques, des imaginaires que nous pouvons investir et {\`a} partir desquels nous projetons des sc{\`e}nes qui sont celles, essentielles, de notre rapport au monde.<br /><br />Cette anthologie aborde la notion de figure, non pas tant du point de vue de ses modes d\&rsquo;inscription dans un texte, dans un film ou sur un tableau (c\&rsquo;est-{\`a}-dire la figure en tant que trace), ou de l\&rsquo;ensemble des savoirs que sa connaissance convoque, mais comme signe complexe et en acte, et plus pr{\'e}cis{\'e}ment comme objet de pens{\'e}e. On y d{\'e}couvre la figure et le processus figural par l\&rsquo;interm{\'e}diaire d\&rsquo;une travers{\'e}e des disciplines\&thinsp;: les textes choisis proviennent pour les uns des {\'e}tudes litt{\'e}raires, de la s{\'e}miotique et de la philosophie, et pour les autres de l\&rsquo;histoire de l\&rsquo;art et des {\'e}tudes cin{\'e}matographiques \&ndash; des disciplines qui, toutes, se sont int{\'e}ress{\'e}es aux signes et aux relations entre le per{\c c}u, le r{\'e}el et l\&rsquo;imaginaire, et qui permettent de traverser la fronti{\`e}re, n{\'e}cessairement poreuse, entre le lisible et le visible.</p><p>Source : Presses de l\&$\#$39;Universit{\'e} du Qu{\'e}bec</p>},
	author = {Bertrand Gervais and Audrey Lemieux}
}
@book {240,
	title = {Comme dans un film des fr{\`e}res Coen},
	year = {2010},
	pages = {216},
	publisher = {XYZ},
	organization = {XYZ},
	edition = {Romanichels},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>\&laquo; \&shy; Tu ne comprends pas, Carole. Ils ont eu ma peau. Je ne suis plus rien. Argyle Street, sur lequel j\&rsquo;ai travaill{\'e} pendant cinq ans, sans interruption, cinq ans, tu l\&rsquo;as vu, des arbres complets de papier brouillon, d\&rsquo;interminables versions, et on en a fait quoi? Rien. Il a pourri dans les entrep{\^o}ts. \&raquo;<br />{\'E}crivain dont le dernier roman a {\'e}t{\'e} ignor{\'e} par la critique, R{\'e}my Potvin vient d\&rsquo;avoir cinquante ans et il est en pleine crise. Envo{\^u}t{\'e} par Gwyneth, muse apparue lors d\&rsquo;un voyage en Australie, on le voit perdre peu {\`a} peu ses rep{\`e}res et sombrer dans un {\'e}tat catatonique. Carole le quitte, Alexandre le trahit, sa sant{\'e} fout le camp, son {\'e}diteur et meilleur ami lui fait faux bond, son rival en profite pour le narguer. Lui qui se plaint de n\&rsquo;avoir plus de lecteurs, le voil{\`a} harcel{\'e} par une lectrice {\`a} l\&rsquo;imagination d{\'e}bordante. S\&rsquo;en sortira-t-il vivant?<br />Comme dans un film des fr{\`e}res Coen reprend certains des motifs au c{\oe}ur de l\&rsquo;{\'e}criture de Bertrand Gervais, dont les liens entre le r{\'e}el et l\&rsquo;imaginaire, la filiation et les deuils. C\&rsquo;est un roman qui flirte avec le cin{\'e}ma.</p><p>Source : Les {\'E}ditions XYZ</p>},
	isbn = {978-2-89261-590-6},
	author = {Bertrand Gervais}
}
@book {239,
	title = {Fictions et images du 11 septembre 2001},
	volume = {24},
	year = {2010},
	pages = {216},
	publisher = {Figura: Centre de recherche sur le texte et l{\textquoteright}imaginaire},
	organization = {Figura: Centre de recherche sur le texte et l{\textquoteright}imaginaire},
	edition = {Figura},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>Par leur force et leur caract{\`e}re photog{\'e}nique d\&$\#$39;{\'e}v{\'e}nement image, les attentats du 11 septembre 2001 se sont grav{\'e}s dans notre conscience, voire notre imagination. Depuis, ils s\&$\#$39;imposent comme fait incontournable. D{\'e}j{\`a} vieux de neuf ans, ils ne cessent d\&$\#$39;{\^e}tre r{\'e}actualis{\'e}s et leur impact est d{\'e}cisif dans les sph{\`e}res politique, sociale et culturelle. Ils sont au coeur de l\&$\#$39;imaginaire contemporain, comme un mythe qui en serait l\&$\#$39;origine. Les articles de ce collectif explorent, {\`a} travers un ensemble vari{\'e} d\&$\#$39;oeuvres, l\&$\#$39;arc entier des repr{\'e}sentations de ces attentats, depuis les premi{\`e}res entreprises de reconstruction symbolique jusqu\&$\#$39;aux oeuvres les plus r{\'e}centes qui mettent en sc{\`e}ne les principales figures de cet imaginaire.</p>},
	author = {Bertrand Gervais and Patrick Tillard}
}
@mastersthesis {828,
	title = {Desseins et d{\'e}bris : pour une compr{\'e}hension pratique des enjeux de la m{\'e}tafiction},
	volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires},
	year = {2009},
	school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al},
	type = {M{\'e}moire},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>Form{\'e} d\&$\#$39;un essai th{\'e}orique et de quatre nouvelles, ce m{\'e}moire est construit de mani{\`e}re {\`a} retracer l\&$\#$39;{\'e}closion d\&$\#$39;une {\'e}criture. Les chapitres th{\'e}oriques, qui pr{\'e}c{\`e}dent les fictions, interrogent les enjeux soulev{\'e}s par l\&$\#$39;emploi grandissant de proc{\'e}d{\'e}s et de techniques autor{\'e}flexifs et antimim{\'e}tiques dans la litt{\'e}rature contemporaine am{\'e}ricaine. Tentant de d{\'e}finir une esth{\'e}tique de la m{\'e}tafiction, j\&$\#$39;essaie de comprendre les fondements {\'e}thiques et formels qui font l\&$\#$39;originalit{\'e} de cette {\'e}criture postmoderne dont la fr{\'e}quentation m\&$\#$39;a souvent inspir{\'e} le d{\'e}sir d\&$\#$39;y r{\'e}pondre par des oeuvres de cr{\'e}ation. Les nouvelles qui succ{\`e}dent {\`a} ce volet th{\'e}orique s\&$\#$39;inscrivent dans le droit fil des questionnements soulev{\'e}s par cette r{\'e}flexion. Lues en continuit{\'e}, elles donnent aussi {\`a} voir comment une {\'e}criture peut s\&$\#$39;affranchir progressivement de ses mod{\`e}les. Cherchant {\`a} r{\'e}actualiser les personnages et les strat{\'e}gies narratives disjointes des nouvelles contenues (particuli{\`e}rement la nouvelle {\'e}ponyme) dans le recueil Lost in the Funhouse de John Barth, mon premier r{\'e}cit se charge d\&$\#$39;un fonds d\&$\#$39;intertextualit{\'e} tr{\`e}s fort o{\`u} la fiction se dispute {\`a} l\&$\#$39;essai. Reprenant {\`a} son compte la forme des chapitres inachev{\'e}s des 120 journ{\'e}es de Sodome, la seconde nouvelle proc{\`e}de d\&$\#$39;une appropriation iconoclaste de l\&$\#$39;univers sadien dont les renvois s\&$\#$39;av{\`e}rent moins susceptibles de faire obstacle {\`a} une lecture non avertie. Enfin, les deux nouvelles restantes affichent une intertextualit{\'e} plus discr{\`e}te et posent leurs propres r{\`e}gles du jeu. En reprenant {\`a} sa mani{\`e}re certains enjeux et proc{\'e}d{\'e}s abord{\'e}s pr{\'e}alablement dans le volet r{\'e}flexif, chacun de ces quatre {\'e}crits explore le rapport ambigu qu\&$\#$39;entretient la m{\'e}tafiction avec les formes courantes du discours (litt{\'e}raire inclus), ainsi que la singuli{\`e}re conception du sujet qui en {\'e}merge. De cet ensemble th{\'e}orique et fictionnel construit comme un tout organique, il r{\'e}sulte la d{\'e}fense d\&$\#$39;une pratique litt{\'e}raire o{\`u} la fiction et les probl{\`e}mes de l\&$\#$39;{\'e}criture sont le premier cadre de r{\'e}f{\'e}rence. Celle-ci postule en outre que l\&$\#$39;emploi de proc{\'e}d{\'e}s antimim{\'e}tiques et autor{\'e}flexifs contribue {\`a} renouveler les formes d\&$\#$39;expression d\&$\#$39;une litt{\'e}rature p{\'e}riodiquement sujette {\`a} l\&$\#$39;{\'e}puisement.</p><p>Source : Archipel</p>},
	keywords = {autor{\'e}flexivit{\'e}, crise du sujet, intertextualit{\'e}, litt{\'e}rature am{\'e}ricaine, litt{\'e}rature de l{\textquoteright}{\'e}puisement, m{\'e}tafiction, m{\'e}taphore, postmodernisme},
	url = {https://archipel.uqam.ca/2508/1/M11028.pdf},
	author = {Jean-Philippe Gravel},
	editor = {Bertrand Gervais}
}
@book {241,
	title = {La mort de J. R. Berger},
	year = {2009},
	pages = {247},
	publisher = {XYZ},
	organization = {XYZ},
	edition = {Romanichels},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>La mort de J. R. Berger est le dernier tome de la trilogie de l\&rsquo;{\^\i}le des Pas perdus.<br />Au sortir de l\&rsquo;{\^\i}le, Caroline se retrouve dans un Montr{\'e}al d{\'e}vast{\'e}, une ville sur le d{\'e}clin, vid{\'e}e de son {\'e}nergie vitale. Les ponts qui m{\`e}nent {\`a} la rive sud se sont presque tous effondr{\'e}s. La plupart des stations du m{\'e}tro ont {\'e}t{\'e} ferm{\'e}es. La ville s\&rsquo;est transform{\'e}e en une constellation de ghettos. Les journ{\'e}es de grandes pluies, les {\'e}gouts ne suffisent pas {\`a} la t{\^a}che et les rues sont inond{\'e}es. Comme la police ne parvient pas {\`a} assurer la protection des citoyens, des milices ont pris le relais, et ce qu\&rsquo;elles ont perdu en autorit{\'e}, elle le regagnent en brutalit{\'e}.<br />Seule Caroline peut renverser le cours des choses, mais il faut pour cela qu\&rsquo;elle accepte de plonger dans le tissu m{\^e}me de son monde, fait d\&rsquo;un pr{\'e}sent de plus en plus pr{\'e}caire, d\&rsquo;une {\'e}criture aux propri{\'e}t{\'e}s {\'e}tonnantes et de souvenirs envahissants. Son voyage l\&rsquo;entra{\^\i}nera dans des lieux qu\&rsquo;elle esp{\'e}rait ne plus jamais revoir, mais des lieux aussi qui d{\'e}fient les limites de son imagination. L\&rsquo;oubli et le secret, qui lui ont {\'e}t{\'e} jusqu\&rsquo;{\`a} pr{\'e}sent de mauvais guides, pourront enfin devenir une force lib{\'e}ratrice.<br />La trilogie de l\&rsquo;{\^\i}le des Pas perdus est un conte philosophique contemporain. Un conte en trois tomes sur la litt{\'e}rature, l\&rsquo;imaginaire et les mythes de fin du monde.</p><p>Source : Les {\'E}ditions XYZ</p>},
	issn = {978-2-89261-558-6},
	author = {Bertrand Gervais}
}
@book {242,
	title = {L{\textquoteright}imaginaire de la fin : temps, mots et signes. Logiques de l{\textquoteright}imaginaire. Tome III},
	year = {2009},
	pages = {227},
	publisher = {Le Quartanier},
	organization = {Le Quartanier},
	edition = {Erres Essais},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>La fin du monde. Comment imaginer ce qui, par d{\'e}finition, r{\'e}siste {\`a} toute perception? Car la fin n\&rsquo;est jamais qu\&rsquo;un fantasme. Elle est un {\'e}v{\'e}nement dont on ne peut faire l\&rsquo;exp{\'e}rience puisqu\&rsquo;elle annihile celui qui l\&rsquo;anticipe. Imaginer la fin du monde semble {\^e}tre la fa{\c c}on la plus efficace de se venger {\`a} l\&rsquo;avance de sa propre mort et de refuser le scandale d\&rsquo;un r{\'e}el qui {\'e}chappe {\`a} tout contr{\^o}le et qui perdure, intact, au-del{\`a} de la fin.<br /><br />Les formes que prend l\&rsquo;imaginaire de la fin sont {\'e}tudi{\'e}es dans cet essai {\`a} partir de trois principes. Il s\&rsquo;agit d\&rsquo;un imaginaire fond{\'e} sur le temps, son passage et ses apories. C\&rsquo;est aussi un imaginaire qui repose sur une crise promue au rang de loi ou de principe de coh{\'e}rence. Et c\&rsquo;est enfin un imaginaire tourn{\'e} vers l\&rsquo;interpr{\'e}tation et la recherche de sens, vers la lecture des signes d\&rsquo;un monde sur le point de s\&rsquo;effondrer.<br /><br />Le temps, la loi et le sens. Ces trois principes guident une exploration de la litt{\'e}rature contemporaine. S\&rsquo;il s\&rsquo;ouvre sur une lecture de l\&rsquo;Apocalypse de Jean, abord{\'e} en tant que texte fondateur, l\&rsquo;essai porte avant tout sur les textes de Paul Auster, Ga{\'e}tan Soucy, Normand Chaurette, Antoine Volodine, Will Self, Don DeLillo, Douglas Coupland et Serge Lamothe. Ces textes nous montrent que l\&rsquo;imaginaire de la fin n\&rsquo;a cess{\'e} de se transformer et que sa version contemporaine en impose une nouvelle d{\'e}finition.</p><p>Source : Le Quartanier</p>},
	issn = {978-2-923400-57-0},
	author = {Bertrand Gervais}
}
@book {243,
	title = {La ligne bris{\'e}e : labyrinthe, oubli et violence. Logiques de l{\textquoteright}imaginaire. Tome II},
	year = {2008},
	pages = {216},
	publisher = {Le Quartanier},
	organization = {Le Quartanier},
	edition = {Erres essais},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>Imaginons un oubli qui ne soit pas un simple revers de la m{\'e}moire, mais une modalit{\'e} de l\&rsquo;agir. Un oubli positif. Un oubli en acte, in pr{\ae}sentia. Peut-on habiter un tel oubli ? Peut-on le mettre en r{\'e}cit ? Si la m{\'e}moire est une ligne ininterrompue qui rattache le pr{\'e}sent au pass{\'e}, l\&rsquo;oubli est assur{\'e}ment une ligne bris{\'e}e, et le trac{\'e} qu\&rsquo;il dessine est fait de segments disjoints, d\&rsquo;instants sans continuit{\'e}, comme dans un labyrinthe.<br /><br />La ligne bris{\'e}e traite du labyrinthe en tant que th{\'e}{\^a}tre de l\&rsquo;oubli. Le trac{\'e} du labyrinthe suscite, par la multiplication des choix qu\&rsquo;il requiert, la d{\'e}sorientation et la perte de rep{\`e}res. Mais l\&rsquo;oubli de soi n\&rsquo;y est pas qu\&rsquo;un effet superficiel, il en est un trait fondamental, ce que le mythe de Th{\'e}s{\'e}e nous enseigne. Au c{\oe}ur de ce r{\'e}cit se d{\'e}ploie une sc{\`e}ne d\&rsquo;une grande port{\'e}e symbolique : le h{\'e}ros grec se rend dans le labyrinthe pour y tuer le Minotaure. Or, lorsqu\&rsquo;il en {\'e}merge victorieux \&ndash; et les versions traditionnelles du mythe le confirment \&ndash;, il ne se souvient de rien. Ce qui s\&rsquo;est produit dans le labyrinthe est l\&rsquo;objet d\&rsquo;un effacement radical. La mise {\`a} mort du monstre est d\&rsquo;une telle violence qu\&rsquo;elle provoque l\&rsquo;oubli.<br /><br />La figure du labyrinthe permet ainsi de penser l\&rsquo;oubli et de repr{\'e}senter la d{\'e}sorientation et la violence qui lui sont indissociables. {\`A} partir d\&rsquo;un corpus litt{\'e}raire et cin{\'e}matographique contemporain (de Paul Auster {\`a} David Lynch), La ligne bris{\'e}e montrera l\&rsquo;importance de cette figure, utilis{\'e}e dans les {\oe}uvres de fa{\c c}on r{\'e}currente pour repr{\'e}senter la complexit{\'e} de notre monde, et la conception du sujet qu\&rsquo;elle implique, aux antipodes du sujet {\oe}dipien au c{\oe}ur m{\^e}me de notre modernit{\'e}.</p><p>Source : Le Quartanier</p>},
	issn = {978-2-923400-42-6},
	author = {Bertrand Gervais}
}
@book {245,
	title = {Le Ma{\^\i}tre du Ch{\^a}teau rouge},
	year = {2008},
	pages = {200},
	publisher = {XYZ},
	organization = {XYZ},
	edition = {Romanichels},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>L\&rsquo;{\^\i}le des Pas perdus est en train de dispara{\^\i}tre! Tel est le constat que font le physicien Hradani et le professeur J.R. Berger. Peut-elle {\^e}tre sauv{\'e}e? D\&rsquo;une seule fa{\c c}on : en r{\'e}tablissant l\&rsquo;{\'e}quilibre entre les particules imaginaires et les particules r{\'e}elles. Mais comment y parvenir quand c\&rsquo;est la panique et que la FAS (Fondation Saul-Adde) qui gouverne l\&rsquo;{\^\i}le cherche des boucs {\'e}missaires et fait la chasse aux sorci{\`e}res? Est-ce que Caroline et ses acolytes r{\'e}ussiront {\`a} d{\'e}nouer l\&rsquo;impasse ? Un thriller sur fond d\&rsquo;utopie et de th{\'e}ories scientifiques\&hellip;Ce roman est la suite du premier tome, L\&rsquo;{\^\i}le des Pas perdus.</p><p>Source : Les {\'E}ditions XYZ</p>},
	author = {Bertrand Gervais}
}
@book {244,
	title = {Oslo},
	year = {2008},
	pages = {160},
	publisher = {XYZ},
	organization = {XYZ},
	edition = {Romanichels poche},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>Oslo est le roman de la travers{\'e}e du parc La Fontaine. Une longue qu{\^e}te qui dure toute la nuit par un homme aux pieds n{\'e}cros{\'e}s qui veut retrouver son fils avant d\&rsquo;{\^e}tre amput{\'e} des deux jambes. Un tr{\`e}s beau roman sur la filiation et la paternit{\'e}.</p><p>Source : Les {\'E}ditions XYZ</p>},
	issn = {978-2-89261-516-6},
	author = {Bertrand Gervais}
}
@book {490,
	title = {Paroles, textes et images. Formes et pouvoir de l{\textquoteright}imaginaire. Vol. 1},
	volume = {1},
	year = {2008},
	pages = {290},
	edition = {Cahiers Figura 19},
	author = {Bertrand Gervais and Jean-Fran{\c c}ois Chassay}
}
@book {121,
	title = {Paroles, textes et images. Formes et pouvoirs de l{\textquoteright}imaginaire vol. 2},
	volume = {2},
	year = {2008},
	pages = {237},
	publisher = {Figura: Centre de recherche sur le texte et l{\textquoteright}imaginaire},
	organization = {Figura: Centre de recherche sur le texte et l{\textquoteright}imaginaire},
	edition = {Cahiers Figura 19},
	address = {Montr{\'e}al},
	author = {Jean-Fran{\c c}ois Chassay and Bertrand Gervais}
}
@mastersthesis {257,
	title = {Blanches neiges suivi de Autopsie},
	volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires},
	year = {2007},
	pages = {144},
	school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al},
	type = {M{\'e}moire},
	address = {Montr{\'e}al},
	keywords = {cr{\'e}ation litt{\'e}raire, esth{\'e}tique du roman, personnages, roman policier},
	url = {http://www.archipel.uqam.ca/4721/1/M9973.pdf},
	author = {Maude Th{\'e}roux-S{\'e}guin},
	editor = {Bertrand Gervais}
}
@book {247,
	title = {Figures, lectures. Logiques de l{\textquoteright}imaginaire. Tome I},
	year = {2007},
	pages = {243},
	publisher = {Le Quartanier},
	organization = {Le Quartanier},
	edition = {Erres essais},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>Figures, lectures est le premier tome d\&$\#$39;une s{\'e}rie de trois essais sur les logiques de l\&$\#$39;imaginaire. Le pluriel, incongru quand il est question de logique, vient signifier le caract{\`e}re ouvert et multiforme des manifestations de l\&$\#$39;imaginaire. Il ne s\&$\#$39;agit pas de dire que l\&$\#$39;imaginaire a une logique propre, mais bien que ses modes de d{\'e}ploiement connaissent de multiples registres, aussi vari{\'e}s que les formes culturelles qui en expriment l\&$\#$39;action.<br /><br />Cet essai traite des figures et de leurs modalit{\'e}s d\&$\#$39;apparition, s\&$\#$39;int{\'e}ressant moins {\`a} la description de figures d{\'e}j{\`a} {\'e}tablies qu\&$\#$39;aux situations pr{\'e}cises o{\`u} des figures {\'e}mergent et s\&$\#$39;imposent {\`a} l\&$\#$39;esprit. Qu\&$\#$39;est-ce qui caract{\'e}rise la figure comme signe ? Dans quel contexte appara{\^\i}t-elle ? Quelles relations s\&$\#$39;engagent {\`a} son contact ?<br /><br />{\`A} partir d\&$\#$39;analyses de textes contemporains (am{\'e}ricains, fran{\c c}ais et qu{\'e}b{\'e}cois) sont examin{\'e}es les diverses {\'e}tapes de cette apparition : ce qu\&$\#$39;elle pr{\'e}suppose (la premi{\`e}re partie : pr{\'e}figurer), ce qu\&$\#$39;elle engage (la deuxi{\`e}me : figurer) et ce qu\&$\#$39;il advient des formes ainsi g{\'e}n{\'e}r{\'e}es (la troisi{\`e}me : d{\'e}figurer). L\&$\#$39;essai entend de la sorte tracer l\&$\#$39;arc entier par lequel on se donne des figures.</p><p>Source : Le Quartanier</p>},
	author = {Bertrand Gervais}
}
@book {248,
	title = {L{\textquoteright}{\^\i}le des Pas perdus},
	year = {2007},
	pages = {177},
	publisher = {XYZ},
	organization = {XYZ},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>Caroline, une toute jeune fille qui a perdu ses deux pouces pour les avoir suc{\'e}s, part {\`a} la recherche d\&rsquo;une gu{\'e}risseuse. Elle devra plut{\^o}t affronter les Zuggies, une bande de rue du centre-ville. En arri{\`e}re-plan, l\&rsquo;{\^\i}le des Pas perdus, une sorte de lieu utopique,l\&rsquo;envers du d{\'e}cor. Il y a aussi un centre de recherche informatique qui travaille sur la litt{\'e}rature transg{\'e}nique. Un conte {\'e}trange, un monde {\`a} d{\'e}couvrir !</p><p>Source : Les {\'E}ditions XYZ</p>},
	author = {Bertrand Gervais}
}
@book {49,
	title = {Th{\'e}ories et pratiques de la lecture litt{\'e}raire},
	year = {2007},
	pages = {281},
	publisher = {Presses de l{\textquoteright}universit{\'e} du Qu{\'e}bec},
	organization = {Presses de l{\textquoteright}universit{\'e} du Qu{\'e}bec},
	address = {Qu{\'e}bec},
	author = {Rachel Bouvet and Bertrand Gervais}
}
@mastersthesis {258,
	title = {La limite de l{\textquoteright}ombre suivi d{\textquoteright}Une arch{\'e}ologie de l{\textquoteright}ordinaire},
	volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires},
	year = {2006},
	pages = {132},
	school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al},
	type = {M{\'e}moire},
	address = {Montr{\'e}al},
	keywords = {apparitions, cohabitation, collections, disparitions},
	url = {http://www.archipel.uqam.ca/3515/1/M9540.pdf},
	author = {Simon Cantin},
	editor = {Bertrand Gervais}
}
@book {117,
	title = {Des fins et des temps. Les limites de l{\textquoteright}imaginaire},
	volume = {12},
	year = {2005},
	pages = {248},
	publisher = {Figura: Centre de recherche sur le texte et l{\textquoteright}imaginaire},
	organization = {Figura: Centre de recherche sur le texte et l{\textquoteright}imaginaire},
	edition = {Figura},
	address = {Montr{\'e}al},
	author = {Jean-Fran{\c c}ois Chassay and Anne-{\'E}laine Cliche and Bertrand Gervais}
}
@book {250,
	title = {{\'E}crire la ville},
	volume = {14},
	year = {2005},
	pages = {223},
	publisher = {Figura: Centre de recherche sur le texte et l{\textquoteright}imaginaire},
	organization = {Figura: Centre de recherche sur le texte et l{\textquoteright}imaginaire},
	edition = {Figura},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>Aujourd\&$\#$39;hui plus que jamais la ville occupe une place pr{\'e}pond{\'e}rante dans notre culture. L\&$\#$39;acc{\'e}l{\'e}ration de la concentration urbaine a provoqu{\'e} de profondes transformations des modes de vie et une modification fondamentale des formes de sociabilit{\'e}. {\`A} une {\'e}poque o{\`u} la communication se fait globale, nous assistons {\`a} l\&$\#$39;urbanisation de tout l\&$\#$39;univers social. Bien plus que simple d{\'e}cor, la ville est un personnage {\`a} part enti{\`e}re dans la litt{\'e}rature et l\&$\#$39;art contemporain. Entit{\'e} complexe, elle est non seulement un lieu d\&$\#$39;{\'e}changes {\'e}conomiques et sociaux, mais aussi un carrefour textuel dont le caract{\`e}re urbain s\&$\#$39;{\'e}labore symboliquement, dans les nombreux discours qui la traversent (m{\'e}diatique, musical, cin{\'e}matographique, publicitaire, etc.). Comment rendre compte de cette multitude de discours qui se croisent dans l\&$\#$39;{\'e}criture urbaine? Quelles nouvelles formes ou tendances r{\'e}sultent de cette rencontre? Les principales formes d\&$\#$39;expression de notre temps, tels que le roman, le film ou la bande dessin{\'e}e, sont-elles capables de rendre compte de nos exp{\'e}riences quotidiennes de la ville?</p><p>Source : Observatoire de l\&$\#$39;imaginaire contemporain</p>},
	author = {Bertrand Gervais and Christina Horvath}
}
@book {249,
	title = {Gazole},
	series = {Romanichels plus},
	year = {2005},
	pages = {256},
	publisher = {XYZ},
	organization = {XYZ},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>Ils ont form{\'e} un groupe rock, Le livre des morts. Ils s\&$\#$39;appellent Pyramide, Gazole, Conrad, Polo. Ils jouent au Bar des Sales Guenilles. Ce sont des No future. No past. No money. Or voici que Lance, le parolier du groupe, vient de se pendre...</p><p>Dossier d\&$\#$39;accompagnement pr{\'e}sent{\'e} par Claude Gonthier et Bernard Meney</p><p>Source : Les {\'E}ditions XYZ</p>},
	author = {Bertrand Gervais}
}
@book {255,
	title = {Les Failles de l{\textquoteright}Am{\'e}rique},
	year = {2005},
	pages = {448},
	publisher = {Les {\'E}ditions XYZ},
	organization = {Les {\'E}ditions XYZ},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>Ce r{\'e}cit qui nous pr{\'e}sente une Am{\'e}rique d{\'e}mente s\&rsquo;{\'e}labore sur les failles de la cro{\^u}te terrestre par o{\`u} adviennent les tremblements de terre de la Californie. Un r{\'e}cit fort qui conjugue la science, celle de Le Corbusier entre autres, et la d{\'e}mence d\&rsquo;une Am{\'e}rique tout enti{\`e}re port{\'e}e par la violence et les d{\'e}viations sexuelles. Un portrait ahurissant d\&rsquo;une civilisation qui s\&rsquo;autod{\'e}truit de l\&rsquo;int{\'e}rieur avec une fureur qui inqui{\`e}te.</p><p>Source : Les {\'E}ditions XYZ</p>},
	author = {Bertrand Gervais}
}
@mastersthesis {335,
	title = {Xanadou},
	volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires},
	year = {2004},
	pages = {192},
	school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al},
	type = {M{\'e}moire},
	address = {Montr{\'e}al},
	keywords = {cr{\'e}ation litt{\'e}raire, cr{\'e}ativit{\'e}, imagination, intertextualit{\'e}, po{\'e}sie, r{\'e}alit{\'e}, r{\^e}ve, romantisme, Samuel Taylor Coleridge 1772-1834},
	author = {Patrick Tillard},
	editor = {Bertrand Gervais}
}
@book {256,
	title = {Donald Barthelme. Critique de la vie quotidienne},
	series = {Voix am{\'e}ricaines},
	year = {2002},
	pages = {128},
	publisher = {Belin},
	organization = {Belin},
	address = {Paris},
	author = {Bertrand Gervais}
}
@book {35,
	title = {L{\textquoteright}Imaginaire du labyrinthe},
	volume = {06},
	year = {2002},
	pages = {152},
	publisher = {Figura: Centre de recherche sur le texte et l{\textquoteright}imaginaire},
	organization = {Figura: Centre de recherche sur le texte et l{\textquoteright}imaginaire},
	edition = {Cahier Figura},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>{\`A} une {\'e}poque o{\`u} tout, depuis les m{\'e}andres d\&$\#$39;une partie de football jusqu\&$\#$39;aux d{\'e}dales de la bureaucratie, peut {\^e}tre qualifi{\'e} de labyrinthique, le moment est venu de se demander si le mythe de Th{\'e}s{\'e}e ne constitue pas une all{\'e}gorie aussi puissante de notre rapport au monde que l\&$\#$39;est le mythe d\&$\#$39;{\OE}dipe. Une all{\'e}gorie qui lui serait compl{\'e}mentaire en fait, et qui troquerait la terre pour l\&$\#$39;eau, la tradition pour le changement, la m{\'e}moire pour l\&$\#$39;oubli. Ici, sous le chaos apparent du mythe original et d\&$\#$39;{\oe}uvres litt{\'e}raires, on tentera de retrouver le fil d\&$\#$39;Ariane.</p><p>Source : Observatoire de l\&$\#$39;imaginaire contemporain</p>},
	url = {http://oic.uqam.ca/fr/system/files/garde/529/documents/cf6-complet.pdf},
	author = {Samuel Archibald and Bertrand Gervais and Anne-Martine Parent}
}
@book {112,
	title = {Les lieux de l{\textquoteright}imaginaire},
	year = {2002},
	pages = {306},
	publisher = {Liber},
	organization = {Liber},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>\&laquo;L\&rsquo;imaginaire se pr{\'e}sente comme un ensemble d\&rsquo;images et de signes, d\&rsquo;objets de pens{\'e}e, dont la port{\'e}e, la coh{\'e}rence et l\&rsquo;efficacit{\'e} varient, dont les limites sont sans cesse {\`a} red{\'e}finir, mais qui s\&rsquo;inscrit ind{\'e}niablement au c{\oe}ur de notre rapport au monde, de cette confrontation au r{\'e}el. L\&rsquo;objectif de ce livre est d\&rsquo;exploiter cette grande plasticit{\'e} en jouant sur diverses facettes de l\&rsquo;imaginaire, sur ses multiples lieux. Quelles sont les recherches actuelles sur l\&rsquo;imaginaire, comment les th{\'e}ories les plus r{\'e}centes posent-elles ses limites et ses modalit{\'e}s qui en font un dispositif pr{\'e}cis et multiple de la repr{\'e}sentation? En quoi est-il image ou trompe-l\&rsquo;{\oe}il, syst{\`e}me virtuel, fiction, etc.? Il conviendra {\'e}galement de d{\'e}crire l\&rsquo;imaginaire des savoirs et des discours, d\&rsquo;analyser cette dimension du fantasme, de l\&rsquo;illusion ou du pr{\'e}jug{\'e} qui les traverse, de se servir de l\&rsquo;imaginaire comme d\&rsquo;une hypoth{\`e}se pour en saisir les pr{\'e}suppos{\'e}s et en rep{\'e}rer les syst{\`e}mes de r{\'e}f{\'e}rence.\&raquo;\&nbsp;\&nbsp;</p><p>Source : Figura</p>},
	author = {Jean-Fran{\c c}ois Chassay and Bertrand Gervais}
}
@book {251,
	title = {Ce n{\textquoteright}est {\'e}crit nulle part},
	year = {2001},
	pages = {89},
	publisher = {Triptyque},
	organization = {Triptyque},
	address = {Montr{\'e}al},
	author = {Bertrand Gervais}
}
@book {110,
	title = {Edgar Allan Poe. Une pens{\'e}e de la fin},
	year = {2001},
	pages = {200},
	publisher = {Liber},
	organization = {Liber},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>On sait la place qu\&$\#$39;occupent la mort, la destruction, le cataclysme, dans les textes de Poe. Mais la fin, entendue comme d{\'e}nouement, joue {\'e}galement un r{\^o}le cl{\'e} dans sa conception de la cr{\'e}ation litt{\'e}raire: \&laquo;Un plan digne du nom de plan doit avoir {\'e}t{\'e} soigneusement {\'e}labor{\'e} en vue du d{\'e}nouement, avant que la plume attaque le papier.\&raquo; Si on ajoute {\`a} cela que l\&$\#$39;{\oe}uvre artistique est pour lui un analogue de l\&$\#$39;Univers, on comprend qu\&$\#$39;autour de la fin c\&$\#$39;est l\&$\#$39;ensemble de sa m{\'e}taphysique, de sa po{\'e}tique et de sa th{\'e}matique qui sont convoqu{\'e}es. C\&$\#$39;est {\`a} d{\'e}gager le portrait {\`a} la fois unique et complexe d\&$\#$39;un des fondateurs de la litt{\'e}rature am{\'e}ricaine que se consacrent les collaborateurs de ce collectif.</p><p>Source : {\'E}ditions Liber</p>},
	author = {Jean-Fran{\c c}ois Chassay and Bertrand Gervais and Jean-Fran{\c c}ois C{\^o}t{\'e}}
}
@book {283,
	title = {Figures de la fin. Approches de l{\textquoteright}irrepr{\'e}sentable},
	series = {Figura},
	volume = {02},
	year = {2001},
	pages = {165 p.},
	publisher = {Figura: Centre de recherche sur le texte et l{\textquoteright}imaginaire},
	organization = {Figura: Centre de recherche sur le texte et l{\textquoteright}imaginaire},
	address = {Montr{\'e}al},
	author = {Bertrand Gervais and Anne-{\'E}laine Cliche}
}
@mastersthesis {753,
	title = {La nuit o{\`u} il s{\textquoteright}est mis {\`a} chanter suivi d{\textquoteright}un Dossier th{\'e}orique sur l{\textquoteright}{\'e}criture de l{\textquoteright}oralit{\'e}},
	volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires},
	year = {1999},
	pages = {131},
	school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al},
	type = {M{\'e}moire},
	address = {Montr{\'e}al},
	keywords = {b{\'e}gaiement, fran{\c c}ais, Qu{\'e}bec, th{\'e}{\^a}tre qu{\'e}b{\'e}cois, tradition orale},
	author = {Claude Champagne},
	editor = {Bertrand Gervais}
}
@book {252,
	title = {{\`A} l{\textquoteright}{\'e}coute de la lecture},
	year = {1998},
	pages = {294},
	publisher = {Nota Bene},
	organization = {Nota Bene},
	address = {Qu{\'e}bec},
	author = {Bertrand Gervais}
}
@book {253,
	title = {Lecture litt{\'e}raire et explorations en litt{\'e}rature am{\'e}ricaine},
	series = {Th{\'e}orie et litt{\'e}rature},
	year = {1998},
	pages = {231},
	publisher = {XYZ},
	organization = {XYZ},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>{\`A} partir des {\oe}uvres de Vladimir Nabokov, de William Gass, de John Hawkes, de Don DeLillo et d\&$\#$39;autres textes de litt{\'e}rature am{\'e}ricaine, Bertrand Gervais explore dans cet essai diff{\'e}rents aspects de la lecture.</p><p>Source : Les {\'E}ditions XYZ</p>},
	author = {Bertrand Gervais}
}
@book {254,
	title = {Tessons},
	year = {1998},
	pages = {160},
	publisher = {XYZ},
	organization = {XYZ},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>Cinq r{\'e}cits qui flirtent avec le fantastique et l\&rsquo;inqui{\'e}tante {\'e}tranget{\'e}. Des exp{\'e}riences extr{\^e}mes dans un d{\'e}cor qui, de prime abord, serait familier. Pourtant, {\`a} mesure qu\&rsquo;on avance dans les r{\'e}cits, le r{\'e}el craquelle.</p><p>Source : Les {\'E}ditions XYZ</p>},
	author = {Bertrand Gervais}
}
@mastersthesis {842,
	title = {Langues {\'e}trang{\`e}res trois r{\'e}cits et sur quelques d{\'e}fis de lecture},
	volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires},
	year = {1994},
	school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al},
	type = {M{\'e}moire},
	address = {Montr{\'e}al},
	keywords = {cr{\'e}ation litt{\'e}raire, lecteur},
	author = {Alissa Levine},
	editor = {Bertrand Gervais}
}
